astăzi, 15 August, marchează aniversarea a 1.233 de ani de la Bătălia de la Roncesvalles, o bătălie de teren purtată de un contingent al armatei lui Charlemagne condusă de Roland, prefectul Marșului Breton, împotriva unui atac Basc asupra pasului Roncesvalles în timp ce oamenii lui Roland se aflau în retragere. Această bătălie a dat naștere, aproximativ patru sute de ani mai târziu, uneia dintre cele mai celebre poezii epice din literatura franceză, Le Chanson de Roland (Cântecul lui Roland). Scris în franceză mijlocie, este sărbătorit ca un reper al literaturii vernaculare franceze.

cea mai veche copie a chansonului datează din CCA. 1098, în mijlocul primei cruciade. Face parte dintr-o lucrare mai mare intitulată Chansons du Geste.

povestea, așa cum o relatează autorul anonim în geniul său poetic, este aruncată ca o bătălie majoră între Paladinii creștini ai lui Charlemagne împotriva forțelor necredincioase ale lui Marsila, Regele Sarazin din Zaragoza.Regele Marsila, care domnește în ultima fortăreață rămasă din Zaragoza, pune la cale un complot pentru a-l păcăli pe Charlemagne să părăsească definitiv Spania. El îi promite lui Carol cel Mare că va fi vasalul său și se va converti la creștinism, în schimbul părăsirii Spaniei. Cu toate acestea, odată întors în Franța, Marsila își renegă promisiunea, iar Charlemagne și Paladinii săi, acum fără chef să continue să lupte în lungul război, intenționează să trimită o ambasadă la Marsila pentru a negocia acordul convenit.

Roland, un paladin adevărat, curajos și credincios, îl alege pe tatăl său vitreg Ganelon să conducă trimisul. Ganelon, care joacă rolul lui Iuda în poveste, și-ar trăda fiul vitreg din cauza unei ura și gelozie îndelungate față de el. El consideră că Roland îl alege pentru această misiune ca o modalitate de a-l ucide, având în vedere potențialul pericol implicat. Odată ce este primit la curtea lui Marsila, el încheie un complot pentru a-l ucide pe Roland spunându-i regelui Sarazin că ar putea ataca garda din spate în timp ce Charlemagne părăsește Spania. Cel care conduce garda din spate nu este altul decât Roland.

asistat de cei doisprezece paladini, cei mai de încredere și iubiți colegi ai lui Carol cel Mare, Roland conduce marșul înapoi în Franța, doar pentru a fi depășit de o forță Sarazină mult superioară la Pasul Roncesvalles. Oliver și Arhiepiscopul Turpin de Rheims, doi dintre paladini, luptă curajos împreună cu Roland. Oliver îl sfătuiește pe Roland să-și sufle cornul oliphant, astfel încât Charlemagne să se poată întoarce cu un nou contingent de cavaleri pentru a înfrunta dușmanul care pândește, dar Roland refuză să facă acest lucru. După ce garda din spate face o luptă curajoasă, este învinsă și astfel Roland suflă cornul oliphant cu o forță atât de mare încât templele sale izbucnesc și el cade la moarte. El este apoi escortat în paradis de către Sts. Michael și Gabriel.

poemul ne prezintă o fervoare cruciată și un etos care îl fac un produs al timpului său. Evenimentele din Spania de la mijlocul secolului al XI-lea, precum și noua mișcare cruciadă încurajată de Papa Urban al II-lea predica de la Cleremont în 1095, inspiră și modelează povestea. Exploatările cavalerului spaniol El Cid, Nee Rodrigo Diaz de Vivar, împotriva armatelor Almoravide invadatoare din Africa de Nord conduse de bin Yusuf, este o mare inspirație pentru poveste.

în timp ce ariergarda istorică reală a lui Roland a fost ambuscadată de Creștinii basci, iar Charlemagne și guvernatorii Abbasizi Sulieman Al-Arabi din Barcelona și confederații săi, Husayn din Zaragoza și Abu-Taur din Huesca au fost aliați împotriva califului Ummayad din Cordoba, Abd-Al Rahman I, poezia pictează pur și simplu o imagine a unei întreprinderi cruciate care se desfășoară în mod aprofundat creștin împotriva musulmanilor. Cu alte cuvinte, Charlemagne avea aliați musulmani, dar chansonul nu se preocupă de acest detaliu complicat, preferând să permită evenimentelor cruciate ale vremii să modeleze și să modeleze repovestirea poetică. Secolul al VIII-lea Paladin Roland devine, în Chanson, cavalerul creștin ideal pentru cavalerii din secolul al XII-lea și al XIII-lea care luptă în Acre și Ierusalim.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.