I mitt forrige innlegg startet jeg en mini-serie Om Evangeliene som vi vet om, men som fortsatt er tapt. En av de tidlige Gnostiske figurer nevnt av slutten av andre århundre kjetteri-jeger Ireneus var en mann ved navn Basilides. Som Med Kainittene, vi har ikke noen skrifter Fra Basilides eller noen av hans tilhengere, og så alt vi vet om disse menneskene og deres skrifter er hva forfattere som Ireneus fortelle oss. Det er litt som å spørre Karl Rove for en rettferdig vurdering Av Obamacare. Du må ta beskrivelsen med et pund salt.

Vi vet ikke om Basilides faktisk hadde Et Evangelium, Men Ireneus forteller oss om en episode Fra jesu liv fra En av De skrifter Som Ble brukt Av Basilides, så det er helt sannsynlig at dette ble funnet i En Evangeliebok tilgjengelig for ham(alternativt kan det ganske enkelt ha vært en tradisjon han passerte). Det har med jesu korsfestelse å gjøre. Og det er en fantastisk historie.

for å forstå Basilides ‘ beretning om korsfestelsen, er det viktig å innse (eller huske) at Mange Gnostikere ikke trodde At Kristus, som et guddommelig vesen, faktisk kunne lide. Hvis han syntes å lide (han ble korsfestet, tross alt), så var det faktisk alt et utseende. Ulike Gnostikere hadde forskjellige måter å forklare hvordan det var et utseende: Noen sa At Kristus ikke hadde en ekte kjøtt-og-blod kropp, slik at når det viste seg at hans fiender påført smerte og død på ham, de var faktisk ikke i stand til å gjøre det; andre sa At Kristus var et guddommelig vesen, Og At Jesus Var et separat menneske, i hvem Kristus kom ved dåpen og forlot ved korsfestelsen, forlot Jesus, mannen, for å lide alene, mens Kristus, det guddommelige vesen, var utenfor lidelse. Men Basilides hadde en annen forklaring.

for RESTEN av DETTE INNLEGGET, logg Inn Som Medlem. Klikk her for medlemskap alternativer. Hvis du ikke hører hjemme ennå, BLI MED, ELLER DU KAN ALDRI VITE!!

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.