오늘인 8 월 15 일은 롤랜드의 병사들이 퇴각하는 동안 론체스발스 패스에 대한 바스크군의 공격에 맞서 브르타뉴 행진 지사인 롤랜드가 이끄는 샤를마뉴의 군대 파견단이 싸운 론체스발스 전투의 1,233 번째 기념일이다. 이 전투는 약 400 년 후 프랑스 문학에서 가장 유명한 서사시 중 하나 인 르 샹송 드 롤랜드(롤랜드의 노래)를 탄생 시켰습니다. 중간 프랑스어로 작성,그것은 프랑스어 모국어 문학의 랜드 마크로 축하합니다.

샹송의 가장 초기 사본은 캘리포니아로 거슬러 올라갑니다. 1098 년,제 1 차 십자군의 한가운데서. 그것은 제목의 작품의 큰 조각의 일부입니다 찬슨 뒤 게스테.

이 이야기는 익명의 저자가 그의 시적 천재에 관한 것처럼 사라고사의 사라센 왕 마르 실라의 이교도 세력에 대한 샤를 마뉴의 기독교 성기사 사이의 주요 전투로 캐스팅됩니다.사라고사의 마지막 남은 거점을 통치하는 마르 실라 왕은 샤를 마뉴를 속여 스페인을 영원히 떠날 음모를 꾸민다. 그는 샤를 마뉴에게 그가 스페인을 떠나는 대가로 그의 가신이 될 것이고 기독교로 개종 할 것이라고 약속합니다. 그러나 프랑스로 돌아 오면 마르 실라는 그의 약속을 어기고 샤를 마뉴와 그의 성기사들은 이제 오랜 전쟁을 계속할 기분이 들지 않고 합의 된 합의에 대해 협상하기 위해 마르 실라에 대사관을 보낼 계획입니다.

진실하고 용감하며 충실한 성기사 롤랜드는 그의 계부 가넬론을 선택하여 특사를 이끈다. 이야기에서 유다의 역할을 맡은 가넬론은 그를 향한 오랜 증오와 질투 때문에 그의 의붓 아들을 배반 할 것입니다. 그는 롤랜드가 그를 살해 할 수있는 방법으로이 임무를 위해 그를 선택 전망,관련된 잠재적 인 위험 주어진. 마르실라의 법정에서 그를 받아 들인 후,그는 사라센 왕에게 샤를 마뉴가 스페인을 떠날 때 후방 경비를 공격 할 수 있다고 말함으로써 롤랜드를 살해 할 음모를 마칩니다. 후방 가드를 이끄는 사람은 롤랜드 외에는 없습니다.

샤를마뉴의 가장 신뢰받고 사랑받는 동료인 12 명의 성기사들의 도움을 받아 롤랜드는 프랑스로 돌아오는 행진을 이끌고,론세스발스 패스에서 매우 뛰어난 사라센 군에 의해 점령당한다. 성기사 중 두 명인 올리버와 랭스의 터핀 대주교는 롤랜드와 함께 용감하게 싸운다. 올리버는 롤랜드에게 올리펀트 혼을 날려 샤를 마뉴가 매복하는 적과 맞서기 위해 새로운 우발 기사들과 함께 돌아올 수 있도록 권고하지만 롤랜드는 그렇게하지 않습니다. 후방 가드가 용감한 싸움을 한 후에,그것은 패배하고,그래서 롤랜드는 그의 사원이 터지는 힘으로 올리펀트 뿔을 날려 버리고,그는 그의 죽음에 빠지게됩니다. 그 후 그는 천국으로 호송됩니다. 마이클과 가브리엘.

이 시는 십자군의 열정과 정신을 우리에게 보여주어 그 시대의 산물로 만든다. 11 세기 중반부터 스페인에서 일어난 사건들과 1095 년 교황 우르바노 2 세의 클레르몬트 설교에 의해 장려 된 새로운 십자군 운동은 이야기를 고무시키고 형성합니다. 빈 유수프가 이끄는 북아프리카에서 침입 알모라비드 군대에 대한 스페인 기사 엘 시드,니 로드리고 디아즈 드 비바르의 공격은 이야기에 대한 큰 영감이다.

실제 역사적 롤랜드의 후방 경비대는 바스크 기독교인에 의해 습격 당했고,샤를 마뉴와 아바스 총재 술리 만 알 아라비 바르셀로나와 그의 동맹국,사라고사의 후세인,우에스카의 아부 타우르는 코르도바의 움마 야드 칼리프,압드 알 라만 1 세에 대항하는 동맹국 이었지만,이시는 기독교인을 무슬림에 맞서게하는 철저한 십자군 기업의 그림을 그릴뿐입니다. 즉,샤를 마뉴는 무슬림 동맹을 가지고 있지만,샹송은 시간 형의 십자군 이벤트를 허용하고 시적 개작을 형성 선호,이 까다로운 세부 사항 자체를 우려하지 않습니다. 8 세기 성기사 롤랜드는 샹송에서 에이커와 예루살렘에서 싸우는 12 세기와 13 세기 기사들에게 이상적인 기독교 기사가됩니다.

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