dnes, 15. srpna, si připomínáme 1 233. výročí bitvy u Roncesvalles, pitch Bitva bojovala kontingent Charlemagne armády vedené Rolandem, prefekt bretaňského pochodu, proti Baskickému útoku na Průsmyk Roncesvalles, zatímco Rolandovi muži byli na ústupu. Tato bitva porodila asi o čtyři sta let později jednu z nejslavnějších epických básní ve francouzské literatuře, Le Chanson de Roland (píseň Rolanda). Psáno ve střední francouzštině, je oslavován jako mezník francouzské lidové literatury.

nejstarší kopie šansonu pochází z ca. 1098, uprostřed první křížové výpravy. Je součástí většího díla s názvem Chansons du Geste.

příběh, jak jej anonymní autor popisuje ve své básnické genialitě, je obsazen jako hlavní bitva mezi křesťanskými paladiny Karla Velikého proti nevěřícím silám Marsily, Saracénského krále Zaragozy.Král Marsila, který vládne v poslední zbývající pevnosti Zaragozy, vymyslí spiknutí, aby oklamal Karla Velikého, aby nadobro opustil Španělsko. Slibuje Charlemagne, že bude jeho vazalem a konvertuje ke křesťanství, výměnou za to, že opustí Španělsko. Po návratu do Francie, nicméně, Marsila se vzdává svého slibu,a Karel Veliký a jeho paladinové, nyní bez nálady pokračovat v dlouhé válce, plánují vyslat velvyslanectví do Marsily, aby vyjednali dohodnuté urovnání.

Roland, pravý, statečný a věrný paladin, si vybere svého nevlastního otce Ganelona, aby vedl vyslance. Ganelon, který hraje roli Jidáše v příběhu, by zradil svého nevlastního syna kvůli dlouhodobé nenávisti a žárlivosti vůči němu. Považuje Rolanda, který si ho vybral pro tuto misi, za způsob, jak ho zabít, vzhledem k potenciálnímu nebezpečí. Jakmile je přijat na marsilin dvůr, uzavře spiknutí, které má Rolanda zabít tím, že řekne Saracénskému králi, že by mohl zaútočit na zadní stráž, když Charlemagne opustí Španělsko. Ten, kdo vede zadní stráž, není nikdo jiný než Roland.

S pomocí dvanácti paladinů, nejdůvěryhodnějších a nejoblíbenějších vrstevníků Karla Velikého, vede Roland pochod zpět do Francie, jen aby byl překonán nesmírně nadřazenou saracénskou silou v průsmyku Roncesvalles. Oliver a arcibiskup Turpin z Rheims, dva z paladinů, statečně bojují spolu s Rolandem. Oliver radí Rolandovi, aby vyhodil oliphant roh, aby se Charlemagne mohl vrátit s čerstvým kontingentem rytířů, aby čelil přepadajícímu nepříteli, ale Roland to odmítá. Poté, co zadní stráž postaví statečný boj, je poražen, a tak Roland vyhodí oliphantský roh takovou silou, že jeho chrámy prasknou a on padne na smrt. Poté je doprovázen do ráje Sts. Michael A Gabriel.

báseň nám představuje křižácký zápal a étos, díky kterému je produktem své doby. Události ve Španělsku z poloviny jedenáctého století, stejně jako nové křižácké hnutí povzbuzené kázáním papeže Urbana II. v Cleremontu v roce 1095, inspirují a formují příběh. Velkou inspirací pro příběh je vykořisťování španělského rytíře El Cida, rozeného Rodriga Diaze de Vivara, proti invazním almoravidským armádám ze severní Afriky vedeným bin Yusufem.

zatímco skutečná historická Rolandova zadní stráž byla přepadena baskickými křesťany a Charlemagne a abbasidští guvernéři Sulieman al-Arabi z Barcelony a jeho společníci, Husayn ze Zaragozy a Abu-Taur z Huescy byli spojenci proti kalifovi Ummayad z Cordoby, Abd-Al Rahman I, báseň jednoduše vykresluje obraz důkladného křižáckého podniku, který staví křesťana proti muslimům. Jinými slovy, Karel Veliký měl muslimské spojence, ale Šanson se s tímto choulostivým detailem netýká, dává přednost tomu, aby křižácké události té doby formovaly a formovaly poetické vyprávění. Paladin Roland z osmého století se v šansonu stává ideálním křesťanským rytířem pro rytíře dvanáctého a třináctého století bojující v Acre a Jeruzalémě.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.